第91章 相关史料：骆越国 (第9/10页)

岜马山有古峨寨城把守。岜马山发现的商周时代古二次岩洞葬墓群及出土的权力标志的玉戈充分说明这里是骆越国的一个要塞。从东江溯源而上到罗波潭有罗波古城作为骆越城的东面屏障。向骆越城的东北面有马头古城（壮语名叫“古鲁”）扼守，“古鲁”城附近有著名的元龙坡、安等秧、那堤等骆越古遗址，说明这里是骆越的一个重镇。那堤的敢猪岩于2006年8月19日又发现了一处商代的岩洞葬群墓，出土了1000多件精美的玉器，这更进一步证明“古鲁”城在商代就已成为手工业发达的城镇。而从“古鲁”城往东到宾阳县的思陇，骆越古都最东端的屏障则是名闻天下的雄关——昆仑关。骆越古都西面和西北面的屏障有大揽的岜城和两江。岜城是一座砌石为墙的古城，《武鸣县志》载：“岜城山，又名和尚山，形如覆釜，上有砌石为城，相传为岑瑛所作。”两江是西北面的重镇，这里是骆越兵器的铸造地，武鸣县的铜鼓多在这一带出土，骆越古都的军事文化遗存也以这一带最多。骆越的军事屏障即使在称为天险的大明山上也没有疏漏，在大明山顶上有排成一字型的六个神秘的天坪，每一个天坪都像一个大的练兵场，四天坪上还发现过古营寨的遗址，人们都传说这六个天坪是古代的兵营，望兵山是检阅这些营寨的瞭望台；在马头镇穿越大明山到上林的骆越古道隘口，有闻名的镆铘兵寨守卫。可以说，骆越古都实际是以东江、西江和大明山为城，是一个戒备森严、固若金汤的大都会。

    ??八、充满神奇色彩的“龙母金洞”

    ??在武鸣县两江镇大明山和小明山之间的谷地上排列着石灰岩构成的横山、独山、马鞍山等山峰。这几座山都发现了新石器时代至战国时代的遗址，并且发现了众多的青铜宝剑，以至人们把流经这个谷地的一条河流起名叫剑江（壮语名为“达央”，达是河的意思，央是剑的意思）。在剑江旁边的是赵江（壮语叫“达赵”，即骆越王江），赵江流出大明山的峡谷口处有一座“鸟大王庙”，壮语中“鸟”的汉译音写作“骆”或“陆”、“雒”、“六”，因此“鸟大王庙”又可称为“骆王庙”。这座“骆王庙”历史上香火不断，极受壮族群众的崇敬。

    ??既然这里有“骆越王江”，这就不能不使人联想起附近是否有骆越王的陵墓？我们考察组在这一带开展骆越文化的田野调查时，曾就这个问题询问过不少壮族老人，老人们都不约而同向我们讲述了“敢娅浦”（龙母洞）的故事。

    ??两江镇聚群村六昌屯86岁的壮族老大妈孙光明告诉我们，龙母在这个洞中用金灶、金锅、金蒸笼蒸五色糯米饭，这五色糯米饭黄色的变成金子，其他颜色的变成珠宝。后来龙母升天后就把金洞封死了，只有虔诚的人来金洞祭拜，龙母才会把财宝赐给他。所以清代以前来龙母金洞朝拜求财的人挤破了头，把附近的田垌都踩平了。传说龙母养有一匹青鬃马，经常跑出洞来吃禾苖，人们怎么也抓不住它。后来有一个满身长疥疮的名叫达备（“备”在壮语中是疮的意思）的小女孩碰上这匹青鬃马，不知怎么的，这匹青鬃马一见到达备就乖乖地伏在地上，让小女孩骑上了背，她一骑上去，全身的疥疮全像蛇蜕皮一样脱了下来，小女孩变成了全部落最漂亮的女人，人们于是拥戴她为王，称号就叫“达备王”。

    ??两江镇三联村那统屯85岁的壮族老人韦士贞告诉我们，达备王是板陆屯人，小时满身生有疥疮，后来达备得了龙母的青鬃马，变成了王。独山是达备王的马变成的，马鞍山是达备王的马鞍变成的。达备生前做了许多好事，百合江口的水坝就是她用仙法砌成的。

    ??人们说“敢娅浦”和龙母、骆越王都有关系，这引起了我们的极大兴趣，于是专程上马鞍山考察。

    ??马鞍山形状奇特，它远望像一个手抱小孩的老太婆。马鞍山上有一个封住的岩洞，这就是闻名四方的“敢娅浦”，传说“娅浦”（龙母）在这里蒸过金子。因此人们又把它叫做“龙母金洞”。我们考察组在龙母金洞的洞口发现了一个新石器时代的遗址，遗址堆积有10多厘米厚的贝丘文化层，可是地层已被扰乱，显然曾被人多次挖掘。我们在地上发现了散落的圆孔器、球状器、砺石、刮削器等古石器，还发现了一个高约3米，直径约1米的古人类生殖崇拜的石祖。圆孔器是古人类安上木棍后做点播种子的工具。球状器是古人绑上绳子抛击野兽的工具，砺石是磨制石器的工具，刮削器是刮削食物的工具。圆孔器的发现证明居住在龙母金洞的古人类的生产已经从狩猎向农耕过渡，有了原始的农业。据专家们鉴定，龙母金洞遗址的年代距今约四千至五千年，是一个多文化层重叠的遗址。

    ??龙母金洞又是一个充满神秘色彩的文化