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下道。这个结果并不难猜，毕竟世界树所做的一切，很可能就是受到那个神秘古神的操控。

    ??那次巴蛇神肉身的死亡，可是直接导致了古蜀国灭亡，从此华夏双政治宗教中心的格局也被改写，奠定了以后两千多年大一统的格局。

    ??“对不起，我们一直很好奇，你们所认为的世界树信仰的古神，到底是谁？”施密特突然问道。看得出来，这个问题他已经忍了很久了。

    ??“当然是你们说的‘主’，或许在这个世界的其他地方，它有着不同的名字。唯一相同的是，它或许是这个世界大多数文明所信仰的至高神……”我说道。

    ??“我想你们有些事可能搞错了，世界树的信仰中心，并非是虚无的神灵，而是一棵树，一棵曾启迪了人类始祖智慧的神树。我觉得‘世界树’这个名字，已经很好地说明了这个问题。”施密特神色十分古怪地说。

    ??我的心猛地抖动了一下。一直以来，我都觉得世界树这个古怪组织中的人，所信仰的是张九红所说的那个神秘的上古神灵。只是这个上古神灵化身千万，在不同文明中所出现的形象有所不同。

    ??可现在听施密特的口气，他们真正核心的信仰，居然就是和他们的组织名字一致，真的是一棵名为“世界树”的参天大树。

    ??这原本的确是一个简单至极的问题，人家连名字都堂堂正正放出来了。可因为先前张九红的误导，我们几乎是下意识地忽略了这个问题。

    ??而古蜀五神当中，当然有这样一个真实存在的神灵，那就是扶桑神树，也被称为“建木”，或者“通天树”。

    ??甚至，先前施密特还告诉过我们，在世界树组织中，有两件最重要的圣器。一件是从三星堆中出土的《坛中书》残页，也就是后世学者所认为的《金沙古卷》上卷的羊皮卷经文。

    ??甚至我怀疑正是这卷《坛中书》给了当时的世界树创立者启发，让他在西方世界中到处搜寻类似的古老文献，最后还真让他找到了类似的羊皮古卷，也就是先前施密特在雾气世界中拿来诵经的《死海文书》原本。

    ??只是上面书写的文字不是巴蜀图语，而是同样古老的闪米特语系的古希伯来文。

    ??而另一件圣器，就是二十世纪三十年代三星堆文物第一次问世时，英国传教士董笃宜获得过的青铜神树顶端的智慧果实。

    ??只是这枚青铜铸造外表鎏金的智慧果实连同一段青铜树枝，却被董笃宜在广汉当地所请的向导窃取，最后辗转卖给了另外一个外国人，从而导致了世界树的建立，并以此为名。

    ??先前施密特和詹姆斯也曾提到过这个问题，但我以为这不过是当年世界树的建立者因为这段生长着智慧果的青铜树枝，随便给组织起的名字。

    ??可现在看来，整个世界树的核心信仰，竟然真的和青铜神树所象征的古蜀神灵有关，很可能就是五神之一的扶桑神树。

    ??“青铜神树顶端的果实，在西方文明的神话传说中很可能是启迪人类智慧的智慧果，可能因为外表鎏金的缘故，又被称为‘金苹果’。可按照三星堆出土的青铜神树上歇息的九只太阳神鸟的造型，我想古蜀人在铸造青铜神树的时候，并没有将顶端的果实当成是果实，而是一种真实存在的自然天体吧……”敖雨泽说道。

    ??“古蜀人除了当年对五神这五个真实存在过的神灵信仰之外，其实真正最核心的信仰，是对太阳的崇拜。青铜神树上歇息的九只太阳神鸟是一例，金沙遗址中出土的翔鹭纹太阳神鸟金箔也是如此。那么真要说起来，这枚被世界树组织认为是智慧果实的东西，很可能还象征着现实中的太阳，是古蜀人太阳崇拜的表现。”我点头说道。

    ??“是的，这一点我们也研究过，青铜神树顶端的金色果实，真正象征的是太阳。太阳崇拜在世界各个地区都有着久远的历史，可以说是最古老的信仰之一。

    ??而整个人类文明，乃至于整个地球上的生命，也的确是因为太阳的存在才得以延续。”施密特感慨地说。“也就是说，世界树内部真正信仰的，也不一定是古蜀五神中的扶桑神树，而是处于扶桑神树顶端，代表了世界树一切生命来源的太阳？”我问道。

    ??“确切地说，世界树并非是一个完全宗教性质的组织，而是更加偏向学术化。组织中有部分学者是没有信仰的。但这并不重要，重要的是，通过对青铜神树顶端果实的研究，我们发现了一个巨大的秘密。”施密特很小心地说。

    ??“什么？”

    ??“那就是，或许整株青铜神树是古蜀时期的人类王室所铸造，但是尖端的智

    ??慧果实，绝对不是人造物。别说是几千年前的古蜀时期，就算是现代，也绝对不可能造出智慧果实来。”施密特用十分肯定的语气说。